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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)B

    陀诗评传》等。《海潮音》杂志社曾集其诗文数十万言,辑为《大醒法师遗著》问世。  大勇(一八九三——一九二九,现代僧人,俗姓李,名锦章,法名传众,四川巴县人。一九一九赴沪,依剃度出家。后与持松一起,...一九00——一九七0)。浙江慈溪人。皈依法师后,赐法名圣慧。祝发为比丘尼后依根慧法师,赐法名曰本空,字又如,号弘量。出家前著有《绿天簃诗词集》。  (九)见(八)。又,此函收入《三编》卷二第三一七...

    不详

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  • 佛教与耶教的比较(一)

    密宗                 浸礼会  净土宗  三、关于宇宙观  四、关于心佛人天之联合观  (录自安汝慈女士之[最高级的人生])  (录自[法师文钞]之释海潮音篇)  还有许多不能用...吾国历代佛化之深入人心,早已“人其人,火其书,庐其居”,淘汰铲灭而有余了。幸大师独具世界眼光,本诸大乘之积极救世精神,奔走呼号,任劳任怨,提倡重兴义学,改良僧制;其直接间接所兴办之事业,略述如下:...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 法相唯识学复兴的回顾

    ”开讲唯识、因明,有《成唯识论讲话》等著述传世。一系僧伽中,遍能、惟贤、雪相、惠庄等法师,近年来还在佛学院校讲授法相唯识。此外,僧尼中弘扬唯识学而有影响者,还有守培、巨赞、蕙庭、应慈、默如、清净、...者曰唯识,而唯识之说明者曰法相”。(《法师文钞初集》三编)他据窥基之言,分大乘教法为空慧、唯识、真如三宗,不承认唯识外别有一法相宗。  三、唯识学源流问题  佛悦《唯识学成立之经过》、演培《唯识...

    佛日

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  • 南传与北传的交流和展望━━南传佛教讲座(5)

    没有听说他译了什么经,但是他开创了这项工作。这是第二件事,讲了大师成立锡兰佛教留学团。  第三件事情,讲继续留学的事。1935年斯里兰卡的一位法师叫那拉德(Nqrada)到中国访问,到了上海。...1935年到了上海。他建议中国派人到斯里兰卡留学,学习兰卡的巴利语和巴利三藏。于是法师派了五个人到兰卡留学,是在1936年。这五个人是唯幻、法舟、慧松、唯实、岫庐。其中的唯幻就是大家都知道的李荣熙...

    邓殿臣

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  • 现代学佛者修证对话(下集)B

    ,是几十年前法师的弟子法尊法师到西藏留学带回来的。中文翻译的文字不是很高明,用的是玄奘法师翻译的体裁,不过,也已经很不错了。   所谓“现观”就是现量境界,“庄严论”是专门讲四加行的。修气、修脉、...心脏病或者血压高。所以道家宋元以后,修任脉、督脉奇经八脉,真正修成功的人很少,几乎没有,因为大家都著相,执著于后天的妄想。   包卓立:道家讲的炼精化气,炼气化神,炼神还,这是属于修气还是修脉?...

    不详

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  • 从现代性看“人间佛教” ─ 以问题为中心的论纲

    rdquo;的佛教观念与中国化的佛教有着深入的联系,尽管在和后来的印顺法师对于中印佛教的意义有不同的判释和理解,但他们对于佛教在现代性社会具有经济伦理的认定,都是与此有关的。   就提出,佛教不仅与...ldquo;顺应潮流”作了新的解释,提出许多人误读法师的思想为“世俗化而已”,而不知道人生佛教的“学理革命”恰恰“不是世俗化...

    龚隽

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(1)

    空疏之病,在体用、真俗等关系上,强调即用显体、即俗修真,并辨别法相、唯识实有二系。认为唯有法相、唯识之学能对治上述五蔽。本文发表之后,引起了同出杨仁山门下的法师的反驳,由此带动了对中国佛教史的深入...的佛学大师,与当今依然健在的台湾印顺法师同称为中国佛学双璧。而作为承上启下枢纽的欧阳渐,则是一个具有强烈宗教热忱和孤愤气质的佛教思想家和教育家,用晚年致门下陈铭枢信中语来讲,他的治学求道、讲经说法,&...

    王雷泉

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  • 汉传佛教的展望与愿景——以印顺“人间佛教”为重心的探讨

    汉藏教理院的、法尊、印顺等人,分别以在家和出家两种不同的身份反思中国佛教,对传统佛教的信仰型态造成一定的影响。本文即是以印顺法师(生于1905年)对中国佛教的反省,谈论中国佛教与人间佛教的关系,探讨...佛教的不满,是其思想形成的关键因素。现实佛教界与印老早年所理解到的佛法差距太大,如僧俗不分、佛道混杂,强调诵经礼忏的功德,以及重视死后的生活等,都促使他进一步思考。再者,法师“人生佛教...

    林建德

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  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

      印顺的“人间佛教”,改良自他的老师-法师(1980-1947)所提倡的“人生佛教”。年幼出家,却参加辛亥革命,深受国民革命党人-孙中山、章太炎、吴稚晖、张继等人的影响,也深受清末民初维新派人士-康有为、谭嗣同、梁启超等人的影响。他对世俗社会和现实政治,有极深入的关怀和介入。  做为的学生,印顺并没有实际的行动,只在著作当中,展现他对社会和政治的关怀。他鼓励佛教徒,在政治、农工商学上...

    杨惠南

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  • 民国佛教年纪(1)

    中华书局出版法师文钞。  七月、金陵女子大学请蒋维乔讲演佛学。  广州佛学会,海门佛教会,相继成立。  190  八月、南京筹资建金光明塔于报恩寺之旧塔基。  在北平社稷坛讲四十二章经,听讲者...在南京毗虚寺发起佛教协进会,谒孙总统得嘉许。  二月、以江苏僧师范学僧仁山等加入,开佛教协进会,成立大会于镇江金山寺,江南北寺主与会颇多,当场有长老僧寂山与新学僧仁山等冲突,勉告成立。仁山等留...

    尘空

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